Résumé: De nos jours, il n’y a pas plus de prise de position favorable à la traite des êtres humains à des fins d’exploitation sexuelle qu’il y a de prise de positionIllustration Apple — Richard B. Levine/NEWSCOM/SIPA Une enquête a établi des liens entre des fournisseurs d’Apple et le travail forcé, concernant notamment les Ouïghours, en Chine. Les investigations de The Information et des défenseurs des droits humains pointent du doigt sept milliers de Ouïghours travailleraient contre leur volonté pour ces sept sociétés. L’une d’elles, Advanced-Connectek, possède une usine dans le Xinjiang, à l’ouest de la Chine, où vivent de nombreux Ouïghours. Des images satellites de la zone où se trouve son usine ont mis la puce à l’oreille des lieux sont entourés de murs et de clôtures et ne comportent qu’une seule entrée et sortie. Les clichés ont par ailleurs révélé à côté du site un bâtiment identifié comme un centre de détention où vivent les employés. Ces spécificités ne sont observables que dans des parcs industriels où des prisonniers travaillent », explique le chercheur australien Nathan autres fournisseurs ne sont pas installés dans la région mais recevraient de la main-d’œuvre issue de la communauté ouïghoure ou d’autres minorités persécutées. Shenzhen Deren Electronic, fabricant de composants pour Apple, ferait travailler Ouïghours. Lens Technology, spécialisé en écrans, en aurait de son côté eu 800 à sa disposition depuis 2018. Aucune preuve » de travail forcé selon AppleAvary Holding, qui fournit des circuits imprimés à Apple, aurait quant à elle fait venir du Xinjiang 400 travailleurs entre 2019 et 2020. L’entreprise a cependant démenti l’information. Les auteurs de l’enquête ont établi les liens entre Apple et ces fabricants en utilisant des documents officiels et les comptes d’employés sur les réseaux confronté à des accusations similaires, le géant californien avait répondu en décembre dernier n’avoir aucune preuve du travail forcé de Ouïghours dans les usines de ses fournisseurs. Apple avait mis en avant sa tolérance zéro » vis-à-vis de cette pratique contraire aux droits humains.
Texteremanié d’un travail de recherches présenté dans le cadre du séminaire de thèse sur “Ecrivains et politique” dirigé par Jean-Pierre Azéma et Michel Winock (années 1990). En relisant et remaniant ce texte préparé dans le cadre d’un séminaire de thèse, je ne peux m’empêcher de penser qu’on sent toutes les influences laissées par ma Continuer la lecture
De Moscou à Magadan, en Sibérie, le cinéaste Michaël Prazan et la chercheuse Assia Kovrigina ont sillonné la Russie. A travers le destin d’hommes et de femmes, ils retracent l’histoire des camps de travail forcé dans “Goulags”, diffusé sur France 2. C’est à la fois une enquête historique et un voyage, qui commence à Moscou et s’achève aux confins de la Sibérie orientale dans l’étrange beauté de la Kolyma, la région la plus redoutée de l’archipel du goulag. L’acronyme, qui signifie administration principale des camps », le documentariste Michaël Prazan La Passeuse des Aubrais ; Einsatzgruppen, les commandos de la mort et la jeune universitaire Assia Kovrigina, petite-fille d’un zek le nom donné aux travailleurs forcés, ont choisi de l’écrire au pluriel pour intituler leur film ambitieux, s’attachant à montrer les multiples visages du système de terreur soviétique, mis en place dès Lénine. Cette investigation d’une ampleur rare croise les lieux, les destins broyés par la machine de répression, et fait surgir des paysages et des consciences ses empreintes oubliées. A l’histoire du goulag répond ainsi le cheminement de sa mémoire, qui connaît en Russie une résurgence inattendue. Comment l’idée de ce film vous est-elle venue ?Michaël Prazan Assia et moi nous nous sommes rencontrés à Kiev en 2011, lors d’un colloque sur les massacres de Babi Yar, le plus grand massacre par balles de la Shoah, perpétré en 1941 en URSS. Elle m’a poussé à m’intéresser à l’histoire du goulag, m’incitant à lire Varlam Chalamov, le plus grand écrivain des camps de la Kolyma, qui a vécu dix-sept ans dans cet enfer. J’ai pris conscience qu’il existait une vraie lacune dans la transmission de cette question en Europe occidentale je ne connaissais que deux films sur le goulag, alors que le nombre de ceux sur la Shoah est considérable. Les chaînes françaises n’avaient pas une appétence considérable pour ce sujet, mais une fenêtre s’est ouverte avec les commémorations de la révolution Kovrigina J’ai grandi en Sibérie, dans une ville construite par les zeks cernée de fosses communes. Les enfants étant souvent fascinés par la mort, il nous arrivait avec mes camarades de jeu de chercher des ossements. A l’école, nous étudions Chalamov, Soljenitsyne… L’histoire du goulag a eu, fatalement, une très grande influence sur moi. Comment s’est imposée la forme d’une enquête à travers la Russie ?M. P. Nous voulions donner une image authentique, qui ne passe pas par une expertise extérieure. Nous allons sur les lieux, près des gens, pour montrer les différentes formes qu’a prises le système de répression soviétique. J’ai demandé à Assia d’apparaître à l’écran pour incarner un fil rouge. C’est une jeune femme d’aujourd’hui, qui ne livre aucune lecture idéologique ou politique de cette période. Elle permet, dans un sens, de combler l’éloignement tant chronologique que K. Nous avons commencé par l’évocation de mon grand-père, Samuel Shnapir, journaliste à la Pravda déporté au goulag, pour accrocher le téléspectateur, suggérer que cette période sombre n’est pas si lointaine. Nous souhaitions que l’histoire du goulag s’incarne à travers des personnages, des destins. Le film, riche d’images d’archives saisissantes, permet de mesurer à quel point l’histoire du goulag et son iconographie restent méconnues du grand public…M. P. La prédominance du Parti communiste notamment en France, mais aussi dans de nombreux pays d’Europe jusqu’à la chute de l’URSS en 1991, n’a pas permis de voir clairement ce qui se passait. Souvenez-vous de l’impact, à la fin des années 1990, de la publication du Livre noir du communisme de Stéphane Courtois. Lorsque la chape de plomb s’est levée, il était trop tard l’intérêt pour ces événements lointains s’était émoussé. Le film tend à montrer que les camps constituaient un aspect de la terreur, mais pas le seul. “A Moscou, [on] fabriquait sur commande des listes de personnes à arrêter en fonction des besoins en main-d’œuvre.” Michaël Prazan, réalisateur Il y a eu, très tôt, des exécutions de masse. Il m’a semblé important de souligner, même de façon non explicite, des proximités avec le processus d’extermination nazi. La deuxième partie du film est consacrée à un versant tout aussi méconnu du goulag, qui a été l’instrument du projet d’industrialisation stalinien et d’une vaste entreprise coloniale. Le but était l’extraction des matières premières des territoires hostiles de l’Extrême-Orient russe. Les zeks étaient exploités comme le bois de chauffe » de cette conquête avec un cynisme sans limite. A Moscou, le NKVD [organisme d’Etat chargé de combattre le crime et de maintenir l’ordre public », ndlr] fabriquait sur commande des listes de personnes à arrêter en fonction des besoins en main-d’œuvre dans la Kolyma, qui regorge d’or et d’étain. Le film met en lumière un retour de la mémoire du goulag dans la Russie d’aujourd’hui. Comment l’expliquer ?M. P. Il existe en effet un sursaut mémoriel qui s’étend jusqu’au sommet de l’Etat. J’ai été surpris de découvrir le beau musée du Goulag, à Moscou, et le fait, par exemple, que des baraquements menacés de destruction allaient être classés monuments historiques. Pour le pouvoir, il s’agit en réalité d’accompagner, d’une façon habile, un mouvement de société profond et inévitable, la répression en Union soviétique ayant touché un nombre considérable de personnes. Il n’y a pas une famille qui ne soit d’une manière ou d’une autre concernée. Le pouvoir a fait en sorte d’intégrer cette page sombre et clivante dans le grand roman national russe, qui est déjà pétri de K. A Magadan, la capitale de la Kolyma, cette histoire est très vivante car les habitants vivent au milieu des vestiges. A quelques rares exceptions près, ce sont des particuliers qui essaient de conserver cette mémoire, comme cet homme qui a installé un petit musée dans son salon. Le film montre, aussi, les ambivalences de cette mémoire…A. K. Les familles ont désormais le droit de consulter les dossiers judiciaires de leurs proches — comme je l’ai fait pour mon grand-père —, et elles découvrent que les dénonciateurs sont des cousins ou des amis. Cela constitue un choc et n’est pas sans nourrir le malaise de la société russe d’aujourd’ P. Au cœur de Magadan, on trouve une statue en hommage à Edouard Berzine, qui a fondé la ville et dirigé le camp de la Kolyma. Il fut en quelque sorte le bourreau en chef » lorsque l’exploitation de la région, par le travail forcé, a été mise en place. Mais il reste considéré comme un grand homme, et a été lui-même exécuté lors des grandes purges de 1937-1938… En Union soviétique, rien ne vous préservait du goulag. Vous aviez beau être un communiste fanatique, avoir une position prestigieuse dans l’appareil d’Etat, on pouvait du jour au lendemain frapper à votre porte et vous déporter à l’autre bout du continent sans raison établie… C’est aussi cette contradiction qui se traduit dans la mémoire. On sait que la révolution mange ses propres enfants, mais l’on sait moins que les directeurs, les architectes du goulag ont souvent fini par subir la répression. Par ailleurs, ces camps, où se sont retrouvés les plus grands écrivains et artistes soviétiques, ont vu émerger d’invraisemblables ruches » de créations culturelles, qui contrastent avec la perception qu’on peut en avoir ici. Entendre Antonina Novosad, une des dernières survivantes de la Kolyma, dire qu’il y avait du mauvais et du bon » paraît surprenant, mais cela reflète la complexité de cette réalité. Ces lieux de mort ont aussi été, paradoxalement, des lieux de vie. Goulags, mardi 2 avril à 23h10 sur France 2. Russie goulag Michael Prazan Assia Kovrigina Partager Contribuer Sur le même thème
Selonla Fédération Nationale des Victimes et Rescapés des camps nazis du Travail Forcé, 60.000 seraient morts en Allemagne dont 15.000 fusillés, pendus ou décapités pour « actes de résistance ». Les historiens jugent ces chiffres excessifs, mais ils estiment qu’entre 25.000 et 35.000 ont néanmoins perdu la vie en Allemagne.
Article réservé aux abonnés Londres, 3 août. Le Daily Telegraph publie aujourd'hui en première page les déclarations de " témoins oculaires " sur l'existence en de " camps de travail forcé ". Ces déclarations ont été recueillies par le correspondant du journal à Vienne, qui écrit notamment " Un groupe d'anciens détenus qui viennent d'arriver à Vienne m'ont décrit la vie telle qu'ils l'ont vue dans les " camps de travail forcé " en avant d'être remis en liberté après avoir purgé les peines de deux et trois ans de détention auxquelles ils avaient été condamnés. " La plupart des camps décrits par ces anciens détenus, poursuit le correspondant viennois du Daily Telegraph, sont rattachés à des usines ou à des mines situées sur les contreforts des monts Oural. En plus des internés d'origine ! Russe les camps d'esclavage contiennent des milliers de prisonniers de nationalité étrangère. " Dans un camp du bassin du Donetz où les travailleurs sont payés, ils doivent acheter tout leur ravitaillement, mais les salaires maxima sont à peine suffisants pour acheter les produits alimentaires les plus indispensables. Là où le ravitaillement est fourni il consiste en soupe et pain noir. " Les précisions apportées par ces anciens détenus montrent que l'Union soviétique considère ses millions de travailleurs comme des animaux d'une certaine valeur qu'il convient de protéger contre les maladies graves susceptibles d'altérer leur " potentiel " de travail. " Les étrangers détenus dans les camps proviennent de tous les pays étrangers traversés par l'armée rouge, ont déclaré ensuite les ex-détenus au correspondant du Daily Telegraph. Les Polonais, Hongrois. Allemands, Roumains et Baltes en composent la majorité. " L'un des plus grands camps de travail industriel se trouve, selon les déclarations reçues dans la capitale autrichienne, à, Sverdlovsk, à l'est de l'Oural, où les détenus travaillent dans une usine produisant des chars, des canons antichars, ainsi que des pièces d'équipement pour l'industrie lourde. " Les anciens détenus n'ont pas cité un seul cas de brutalité systématique des gardes-chiourmes soviétiques. A ce point de vue les camps soviétiques diffèrent des camps de concentration nazis, mais le respect des droits de l'homme et de la dignité humaine n'en est pas moins violé et bafoué. " - Reuter. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois ordinateur, téléphone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? 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Or, depuis que les Lettons 1 Dans un roman récemment traduit en français, Javier Cercas relate l’enquête obstinée qui l’a mené sur les traces d’un nonagénaire barcelonais, Enric Marco Batlle [1]. Pendant des années, celui-ci s’est fait passer pour un ancien combattant antifranquiste et a porté la parole des survivants espagnols de l’Holocauste, multipliant conférences et interviews. Mais en 2005, un historien, Benito Bermejo, met au jour son imposture, plongeant le pays dans la stupéfaction Marco est bien allé en Allemagne pendant la Seconde Guerre mondiale mais en tant que travailleur volontaire ; il a été arrêté par la Gestapo à Kiel et a passé trois semaines en prison, mais il n’a jamais été interné dans le camp de concentration de Flossenburg, en Bavière. Javier Cercas souligne que le succès de cette biographie fantasmée, entremêlement de vérités et de mensonges, s’explique par la version positive qu’elle proposait de l’histoire récente de l’Espagne, mettant en scène un peuple courageux et qui avait résisté tant à la dictature franquiste qu’au nazisme. À cette amnésie collective et à la frénésie de mémoire historique » qui s’est développée depuis les années 2000, érigeant en vérité absolue la parole des victimes, l’écrivain oppose l’enquête historique. Le chantage du témoin » n’est ainsi définitivement avéré qu’à la fin du roman, lorsque l’auteur oppose aux dires du fantasque imposteur la vérité des archives, en l’espèce le registre d’entrée du camp de concentration de Flossenburg celui-ci ne contient pas le nom de Marco [2]. 2Si Marco avait commencé à évoquer son internement dans un camp de concentration nazi en 1976, ce n’est qu’en 2000 qu’il s’est rapproché des associations d’anciens déportés l’absence de survivant parmi les 14 Espagnols qui avaient été internés dans le camp de Flossenburg rendait peu probable une mise en doute de sa parole. Le contexte est alors extrêmement favorable à l’affabulateur car la société espagnole entre dans une période d’intense activité mémorielle qui fait la part belle aux témoignages des victimes de la dictature franquiste. Un fort mouvement associatif revendique en effet une récupération de la mémoire historique », c’est-à-dire une mise en récit de l’histoire récente de l’Espagne qui rompe avec le silence et le mensonge qui auraient jusque-là prévalu. Ce débat public autour du passé est aujourd’hui exacerbé relayé par les médias, il passionne l’opinion publique et est largement utilisé par les partis politiques [3]. L’Espagne semble ainsi malade de son passé, incapable d’assumer les fantômes de la guerre civile et de la répression franquiste. Comme dans d’autres pays européens ayant connu une transition vers la démocratie, la question de la conservation et de l’ouverture des archives joue dans la péninsule un rôle crucial puisqu’elle est la condition de l’établissement de la vérité historique et de la réhabilitation de la mémoire des victimes [4]. Si, pendant la transition démocratique, aucune destruction massive d’archives n’a fait la une des médias au contraire de l’Allemagne, une partie des documents les plus sensibles de la Stasi ayant été détruits dans la précipitation à l’automne 1989, certains fonds ne sont toujours pas localisés ou restent inaccessibles, le parcours du chercheur pouvant alors relever du parcours du combattant. 3Depuis le début des années 2000, plusieurs instances se disputent le monopole de l’élaboration de la compréhension du passé récent de l’Espagne [5]. Dans ce conflit mémoriel, la conservation et la communication des archives constituent un enjeu politique et juridique dans lequel interfèrent mémoire, histoire et désir de justice [6]. Le but de cet article est d’éclairer une question qui électrise le débat public outre-Pyrénées et atteste d’un usage très politique de l’histoire. Il n’existe pas à notre connaissance d’état des lieux rendant compte de façon exhaustive et détaillée de l’état des archives relatives à la guerre civile et au franquisme, très nombreuses, hétérogènes et éparpillées sur le territoire espagnol [7]. Notre ambition n’est pas de combler cette lacune plus modestement, il s’agit de présenter une synthèse de la littérature et de la sitographie existantes tout en indiquant quels outils peuvent être utilisés pour mieux se repérer dans le maquis des archives franquistes. Par conséquent, nous décrirons d’abord les grandes étapes de la conservation et de la communication de ces documents depuis 1936 à aujourd’hui avant de voir concrètement comme les chercheurs-euses peuvent travailler dans ce cadre complexe. Conserver et communiquer les archives la reproduction des divisions de la guerre civile et de la dictature 1936 – années 1990 La politique archivistique de la dictature franquiste 4Dans les jours qui suivent le coup d’État du 17-18 juillet 1936, l’Espagne se trouve partagée en deux, en fonction de l’adhésion ou non de la population et des autorités aux militaires insurgés ; le conflit va durer près de trois années. Dans le camp franquiste, l’armée met en place un système de réquisition documentaire qui affecte aussi bien le domicile des particuliers que les sièges d’institutions et d’organismes jugés hostiles partis politiques, syndicats, cercles libertaires, organisations antifascistes, loges maçonniques, membres importants du gouvernement républicain, etc. [8]. Cette documentation confisquée archives, livres, photographies, affiches, drapeaux, meubles de loges maçonniques… constitue une source d’information fondamentale pour organiser la répression, qui vise deux ennemis principaux le communisme et la franc-maçonnerie [9]. Créée en avril 1938 au sein du ministère de l’Intérieur, la Délégation d’État pour la récupération de documents Delegación del Estado para la Recuperación de Documentos, DERD est chargée de recueillir, traiter et classer tous les documents susceptibles de fournir des antécédents relatifs aux ennemis de l’État » pour les transmettre aux tribunaux militaires [10]. À mesure que les troupes franquistes avancent et conquièrent le Nord et l’Est de l’Espagne, la DERD saisit de façon indiscriminée les archives des institutions publiques, des partis politiques de gauche et des syndicats, et les regroupe à Salamanque, dans l’ancien Colegio San Ambrosio [11]. Une fois la guerre terminée, la politique archivistique menée par la dictature a été une politique a minima [12]. D’une part, celle-ci s’est centrée sur les grands organes de conservation qui avaient été mis en place au XIXe siècle, comme les Archives générales centrales Archivo General Central et les Archives historiques nationales Archivo Histórico Nacional, respectivement situées à Alcalá de Henares et à Madrid [13]. D’autre part, on continue de créer des centres d’archives provinciaux l’équivalent des archives départementales françaises, dans la lignée de ce qui avait été entrepris sous la Seconde République. En 1969 naissent les Archives générales de l’administration, solution d’urgence destinée à remédier au problème que représente l’accumulation de milliers de mètres linéaires de documentation dans les ministères. Mais l’insuffisance des moyens financiers, qui se traduit notamment par le manque de personnel spécialisé, entraîne une dégradation du patrimoine archivistique, par ailleurs classé de façon erratique. Cette situation aboutit à un véritable chaos documentaire », aggravé par le fait que durant le conflit, une partie des archives du camp républicain a été détruite ou emportée en exil. 5La politique de pillage et de saisie documentaire menée par la DERD à des fins répressives s’inscrit dans l’entreprise d’annihilation physique et symbolique de l’ennemi républicain, pourchassé férocement durant toutes les années 1940. Parallèlement à cette vaste entreprise répressive désormais bien connue des la dictature impose une damnatio memoriae qui pèse sur la totalité du passé républicain contraints au silence, les vaincus ont pour obligation d’oublier leur histoire personnelle et collective [14]. Le régime construit et impose une interprétation officielle du conflit dès le mois de juillet 1936, présenté comme une entreprise de libération du joug du parlementarisme, du communisme et de la franc-maçonnerie. Les politiques mémorielles et les usages propagandistes de l’histoire jouent un rôle fondamental dans la propagande de la dictature, qui tente ainsi de faire oublier son illégalité et sa violence originelles. L’historiographie officielle livre une version du conflit en tous points opposés à la celle – tout aussi manichéenne et épique » – des républicains en exil [15]. Dans les années 1960, des hispanistes anglais, américains et français remettent en cause l’histoire officielle franquiste en proposant de nouvelles interprétations de la guerre [16]. Mais ils n’ont pas accès aux archives espagnoles et fondent donc leurs travaux sur la presse, les débats parlementaires de la République, les archives diplomatiques, les congrès de l’Internationale communiste, les mémoires ou les témoignages oraux des leaders républicains en exil, des figures du camp franquiste et des témoins de la guerre. Confronté à l’émergence d’une opposition politique, le régime tente de réagir en proposant une histoire plus documentée, moins explicitement propagandiste un Centre d’études de la guerre civile Centro de estudios de la Guerra Civil est créé en 1965 et confié à l’historien Ricardo de la Cierva. Dans l’ouvrage qu’il publie en 1969, celui-ci utilise de sources républicaines, admet l’existence de crimes dans les deux camps et adopte à l’égard des vaincus un ton moins vindicatif [17]. Jusqu’à la mort du dictateur dans son lit, le 20 novembre 1975, l’accès des aux archives espagnoles reste en tout cas largement restreint. La transition vers un nouveau régime archivistique et historiographique ? 6Après la mort de Franco, la transition vers la démocratie se fait dans le cadre institutionnel de la dictature et ne rompt symboliquement pas avec elle [18]. Le caractère pacifique de ce processus doit être garanti par un pacte d’oubli » afin de ne pas rouvrir de blessure fratricide. Pourtant, la question des archives de la guerre civile et du franquisme est posée à plusieurs reprises. En 1977, une polémique éclate autour des événements survenus à Guernica, le 26 avril 1937 [19]. La querelle ne porte pas sur le nombre de victimes mais sur la réalité même du bombardement opéré par la légion Condor, la version officielle prétendant que la destruction de la ville était due à un incendie provoqué par les soldats républicains lors de leur retraite. Lors du quarantième anniversaire du massacre, une assemblée réunissant témoins et historiens demande au gouvernement l’ouverture des archives de la guerre civile, conservées aux Archives nationales de Salamanque, pour que la lumière puisse enfin être faite sur l’événement. Au début de l’année 1978, le tout nouveau gouvernement d’Adolfo Suárez autorise l’un des historiens de la commission officielle à accéder à la documentation, mais sans remettre pour autant en cause l’ancienne version attribuant la responsabilité du bombardement aux soldats républicains. Néanmoins, une impulsion semble donnée qui se confirme en mai 1979 quelques mois après l’adoption d’une nouvelle constitution, les fonds de la DERD entreposés à Salamanque deviennent une annexe des Archives nationales et sont réunis dans une section dénommée Guerre civile ». L’historien Ángel Viñas clame alors que l’accès ouvert à ces fonds, souvent mal conservés et ayant fait l’objet de destructions, est décisif pour la démocratie [20] ». Un lien très net est ainsi établi, qui ressurgira au début des années 2000, entre d’une part la conservation et la communication des archives et d’autre part la nature du système politique pour être véritable et durable, la transition de la dictature vers la démocratie suppose une rupture nécessaire en matière de gestion documentaire. Le gouvernement autonome de Catalogne, héritier de la Generalitat républicaine 1931-1939, ne s’y trompe pas l’une de ses premières revendications vise à récupérer les documents qui avaient été saisis à la fin de la guerre par la DERD et qui étaient conservés dans l’une des sections des Archives historiques nationales, à Salamanque [21]. Nationalisme catalan contre provincialisme de la vieille Castille, le bras de fer est engagé autour de quarante ans de mémoire historique. » [22] Faut-il rendre à la Catalogne ce butin de guerre », selon les termes du président du gouvernement catalan, Jordi Pujol, ou préserver l’unité archivistique du fonds castillan ? En 1983, le ministère de la Culture et le gouvernement régional catalan parviennent à un accord ces documents, qui représentent un ensemble de 507 cartons d’archives, doivent être microfilmés pour que les Archives nationales de Catalogne Arxiu Nacional de Catalunya puissent disposer d’une copie. Mais en 1992, seule la moitié des documents ont été microfilmés et leur copie effectivement transférées en Catalogne. Une polémique intense clive le pays pour savoir si les papiers de Salamanque » doivent ou non être transférés en Catalogne ; elle va perdurer jusqu’au début des années 2010. 7En 1986, l’historien Albert Reig Tapia dénonce le fait qu’une partie des archives de la guerre civile et du franquisme ait été détruite et déplore que, de façon générale, on ne sache toujours pas où se trouvent certains fonds documentaires. L’accès aux archives militaires est alors toujours interdit, officiellement à cause du peu de temps qui s’est écoulé » depuis les événements considérés [23]. Néanmoins, malgré les embûches qui rendent inévitablement travaillant sur le franquisme plus » encore, selon les dires de Reig Tapia, la décennie 1980 voit la publication des premiers ouvrages sur la guerre civile qui sont fondés sur des archives espagnoles. Si l’État démocratique n’a pas officiellement rompu avec le franquisme, il est désormais clair que ce régime est enterré les historiens commencent à l’étudier comme un épisode clos de l’histoire espagnole [24]. Au cours des années 1990, ces recherches connaissent un très fort développement ; elles portent notamment sur l’étude de l’antifranquisme et le mouvement ouvrier. Depuis la fin de la dictature, les partis et les syndicats sortant de la clandestinité ont en effet entrepris de documenter leur mémoire, se lançant dans la collecte et le rassemblement des archives dispersées à l’étranger. Des structures sont créées pour conserver et valoriser ces fonds, comme la Fondation Pablo-Iglesias pour le Parti socialiste PSOE, la Fondation Francisco Largo Caballero pour l’Union générale des travailleurs UGT, la Fondation Salvador-Segui pour la Confédération générale du travail CGT ou des centres d’archives régionaux pour le syndicat Commissions ouvrières [25]. Elles organisent des rencontres scientifiques et apportent leur soutien à des publications. Dans ce contexte favorable, les études portant sur la répression franquiste se multiplient. Les historiens utilisent toutes les sources disponibles dossiers Ordre public » des gouvernements civils, jugements rendus par les tribunaux militaires, accessibles depuis 1997 [26], dossiers nominatifs de détenus des prisons, registres des cimetières municipaux…. Un groupe de de l’université de Saragosse, autour de Julián Casanova, établit ainsi une liste des victimes de la guerre civile en Aragon en croisant les registres des cimetières avec des sources orales [27]. À la fin des années 1990 existe ainsi un socle de connaissances solides sur lequel s’accordent la majorité des historiens. Pourtant, jusqu’au milieu de la décennie, la société espagnole dans son ensemble ne manifeste pas d’intérêt particulier pour le régime antérieur » à la démocratie. Pour les gouvernements socialistes qui se sont succédé dans les années 1980, désireux de montrer qu’ils étaient modernes et tournés vers le futur, la guerre civile était un événement non commémorable » Felipe González [28]. Le conflit ainsi que la dictature franquiste sont alors absents du débat public. Les choses changent radicalement à la toute fin du XXe siècle. Des archives au service de la démocratie » ? Conflits de mémoire et surpolitisation du débat public années 2000 Accès aux archives, droit à la vérité » et défense des droits de l’homme » 8En 1999, la commémoration du soixantième anniversaire de la fin de la guerre civile met en lumière l’extrême brutalité du système répressif du franquisme, qui s’est par exemple exprimée dans les adoptions illégales des enfants volés » à leurs parents républicains et confiés à des institutions religieuses peu regardantes [29]. En octobre 2000, l’ouverture d’une fosse commune à Priaranza del Bierzo, en Castille-et-Léon, a un impact considérable. Pour Mercedes Yusta Rodrigo, ces os poussiéreux révélant la posture dans laquelle les individus se trouvaient au moment de leur assassinat émeuvent la conscience collective plus que n’importe quel discours politique ou historiographique [30]. L’événement, largement médiatisé, a été organisé par l’Association pour la récupération de la mémoire historique ARMH, qui vient d’être créée par Emilio Silva. Le terme de mémoire historique », qui peut paraître étrange au lecteur -à la lectrice français-e tant il relève de l’oxymore, désigne en Espagne la mémoire du passé récent, c’est-à-dire de la guerre civile et de la dictature. L’association estime qu’elle s’est dissipée dans une amnésie collective en raison d’une occultation délibérée par les autorités politiques [31]. Le mouvement est multiforme phénomène de réappropriation mémorielle global, exigence de justice émanant de la société civile, contestation d’une confiscation symbolique de l’espace public à la gloire des vainqueurs de la guerre sous le franquisme, mais aussi appel à multiplier les cérémonies publiques de réparation aux victimes [32]. Ces revendications s’inscrivent dans un contexte plus large, celui du paradigme transnational de la justice transitionnelle et des droits de l’homme. Le discours autour des disparus du franquisme » paraît en effet directement inspiré par les Commissions vérité et réconciliation » mises en place dans plusieurs pays d’Amérique latine [33]. Le phénomène envahit le débat public, Stéphane Michonneau allant jusqu’à parler d’ hypermnésie » de la société espagnole. Plusieurs facteurs contribuent à cette résurgence mémorielle l’instrumentalisation du souvenir de la guerre civile par les partis politiques durant la campagne des élections législatives de 1996 ; l’usure de la transition démocratique, éclaboussée par de nombreux cas de corruption ; le sentiment d’urgence ressenti par de nombreux survivants de la guerre et de la dictature, désireux de mener un dernier combat contre le franquisme en défendant leurs droits ; la montée des revendications victimaires enfin, qui coïncident en partie avec ce que l’historienne Annette Wieviorka a dénommé l’ère des témoins [34] ». 9Le débat sur la mémoire historique » est largement relayé par les médias et s’immisce dans le débat politique, qu’il contribue à cliver plus encore. Il porte notamment sur la question des archives, réveillant par exemple l’affaire des papiers de Salamanque ». Le transfert effectif des archives vers la Catalogne n’est toujours pas intervenu. Le maire de Salamanque, Julián Lanzarote Parti populaire, droite, s’y oppose toujours, allant même rebaptiser la rue dans laquelle se trouvent les Archives historiques nationales Rue de la spoliation » [35]. Après de multiples rebondissements, la documentation est acheminée en Catalogne en janvier 2006, deux ans après la victoire aux élections législatives des socialistes emmenés par José Luis Rodríguez Zapatero. Au-delà de cet épisode symptomatique des crispations et des mémoires divisées de la société espagnole, un lien net est établi par les associations entre accès à la documentation et défense de la démocratie. La question des archives de la répression » est ainsi un problème social qui dépasse les limites de l’archivistique » pour l’archiviste Alonso González Quintana, chargé de rédiger un rapport consacré au traitement des archives dans divers pays ayant connu des gouvernements militaires de 1974 à 1994, les archives des organes répressifs des gouvernements dictatoriaux doivent être conservées pour faciliter les processus de transition politique et garantir les droits individuels et collectifs des citoyens [36] ». En 2002, Emilio Silva, le président de l’ARMH, déplore pour sa part qu’il existe encore en Espagne des milliers de documents, en grande partie sous juridiction militaire, qui ne peuvent être étudiés [37] ». L’une des revendications que son association présente au gouvernement concerne d’ailleurs les archives outre la prise en charge par les autorités de l’exhumation et de l’identification des corps, le retrait de tous les monuments franquistes, elle demande la numérisation de la documentation relative à la guerre civile et à l’après-guerre afin de rendre plus aisée sa consultation [38]. Plus largement, au début des années 2000, la question de la collecte et de l’accès aux archives est évoquée dans tous les débats parlementaires consacrés aux victimes de la répression franquiste. C’est par exemple le cas lors de la session du 20 novembre 2002, au cours de laquelle les Cortes condamnent le soulèvement militaire du 17 juillet 1936. Felipe Alcaraz Massats, du parti Gauche unie, demande alors que les archives de la guerre civile soient numérisées ; Alfonso Guerra, du Parti socialiste, souhaite pour sa part que l’on aide les associations d’exilés à collecter et à rassembler leurs archives. À la suite d’intenses débats, un texte emblématique de l’action menée par le gouvernement Zapatero qui, parmi d’autres mesures phares, ordonne le retrait des troupes espagnoles d’Irak et l’inscription dans la loi du mariage homosexuel est adopté le 10 décembre 2007, malgré l’opposition du Parti populaire la Loi dite de mémoire historique Ley de Memoria Histórica [39]. Elle déclare illégitimes les condamnations et les sanctions prononcées contre les victimes de la répression franquiste, accorde des pensions aux orphelins de prisonniers, aux travailleurs forcés et aux enfants de la guerre », incite les autorités locales à retirer de la voie publique les monuments commémoratifs franquistes… Les articles 20 à 22 de ce texte traitent spécifiquement de la question des archives. Un Centre documentaire de la mémoire historique » est ainsi créé à Salamanque, qui englobe les Archives générales de la guerre civile. Sa mission est de collecter et de classer tous les documents relatifs au conflit de 1936-1939 et à la répression politique qui a suivi, qui sont conservés dans les musées, les bibliothèques et les centres d’archives dépendant de l’État et dont ceux-ci [doivent garder] une copie numérique ». La loi garantit également l’accès du citoyen aux fonds conservés dans les centres d’archives publics. 10La demande des associations, des victimes et de leurs descendants d’accéder plus facilement aux archives de la dictature est, en partie au moins, entendue par les pouvoirs publics. Ceux-ci créent des outils destinés à faciliter la recherche d’informations. Le portail intitulé Mémoire historique » rassemble par exemple toutes les données relatives à la guerre civile et au franquisme qui sont jugées utiles pour le citoyen ; ces données sont accessibles en cliquant sur des onglets tels que carte des fosses communes », réparations », subventions », archives »… Eduardo González Calleja souligne que, dans ce champ de bataille culturel et politique » qu’est devenue la mémoire historique » en Espagne, l’initiative est venue de la société civile et non des historiens [40]. Le déplacement vers le juridique a encouragé la tendance consistant à présenter les personnes exécutées ou mortes dans les camps comme des victimes » le ministère de la Culture a ainsi constitué et mis à disposition une base de données intitulée Victimes de la guerre civile et de la répression franquiste » [41]. Le terme de victimes » est pourtant problématique puisqu’il efface la dimension idéologique et politique pourtant fondamentale de l’action menée par les personnes concernées pendant les années 1930 [42]. La place des historiens dans la guerre mémorielle » C. Boyd 11L’un des objectifs de la Loi de mémoire historique est de favoriser la recherche scientifique sur la guerre civile, le franquisme, l’exil des démocratiques et la transition démocratique, de contribuer à sa diffusion et de soutenir les en octroyant bourses et prix article 20. De fait, ce texte a un impact direct sur le travail des historiens dans la mesure où il induit des budgets nouveaux pour la recherche et suscite des collaborations nouvelles entre les facultés d’histoire et la société civile [43]. Ainsi, une chaire de Mémoire historique du XXe siècle » est créée en 2004 à l’université Complutense de Madrid, au terme d’un accord signé avec l’Association pour la mémoire sociale et démocratique qui a été ensuite étendu à des fondations partisanes, la Fondation du 1er mai liée au syndicat Commissions ouvrières et la Fondation Francisco Largo Caballero [44]. La volonté est alors très claire d’apporter une réponse universitaire à la très forte demande sociale en organisant séminaires, journées d’études, expositions… Néanmoins, cette insertion dans le champ social, politique et mémoriel ne va pas sans mal, comme le montre la polémique qui s’est récemment cristallisée autour des liens entre la mairie de Madrid et la chaire de Mémoire historique » de l’université Complutense. Celle-ci avait été chargée par Manuela Carmena élue en juin 2015 avec le soutien de Podemos d’établir une liste des noms de rue de la capitale devant être modifiés pour ne plus célébrer de franquistes notoires [45]. 12 Si les associations de récupération de la mémoire historique » ont affirmé être les premières à révéler une vérité jusque-là occultée, force est de constater qu’un nombre important de travaux historiques portant sur la répression franquiste avaient déjà été publiés. Les historiens travaillaient en effet depuis les années 1990 sur cette question, devenue un objet majeur de la recherche, en utilisant des sources diverses registres de décès ; archives des juridictions militaires, des camps de concentration, des camps de travail, des prisons [46]… Les archives des juridictions ordinaires étaient également utilisées, par exemple par Conxita Mir Curcó dans son étude sur les campagnes de Lérida Catalogne qui révèle que le franquisme était aussi un système de pouvoir s’appuyant sur la participation des individus [47]. Ces travaux d’histoire sociale de la répression ont ouvert un nouveau front historiographique, s’intéressant à la vie ordinaire des Espagnols sous le franquisme. Ils sont le fait d’une nouvelle génération d’historiens, nés et ayant grandi sous la démocratie, en général originaires d’universités situés dans des régions périphériques » Catalogne notamment [48]. Ces chercheurs sont désireux de bâtir une histoire par en bas » du franquisme ; ils attachent une grande importance aux sources orales et mettent à profit les archives municipales et départementales de la région de laquelle ils sont originaires [49]. Dans ce contexte, on ne compte plus les ouvrages portant sur la répression mené par le camp national » et la dictature dans les différentes provinces espagnoles, qui répondent à ceux qui émanent des centres d’archives locaux [50]. Pourtant, pour Mercedes Yusta Rodrigo, la vague mémorielle qui a inondé l’Espagne depuis les années 2000 peut s’expliquer par l’insatisfaction ressentie par de nombreux survivants et par leurs descendants qui ne trouvent pas dans le discours hégémonique sur le passé récent le récit de leur » histoire et de leur » expérience, ou alors de façon trop impersonnelle. Cette frustration tiendrait notamment au fait que les historiens avaient longtemps délaissé les sources orales en déléguant aux associations la tâche de collecter la parole des victimes, chargées par ailleurs par l’État de mener les exhumations [51]. Comment travailler dans ce cadre complexe ? État des lieux des sources disponibles Une ouverture en trompe-l’œil des obstacles toujours nombreux 13La Loi de mémoire historique préconisait, comme nous l’avons vu, une meilleure organisation et une plus grande accessibilité des fonds d’archives relatifs à la guerre civile et au franquisme. Force est de constater que malgré des progrès notables, il y a encore loin de la théorie à la pratique. La documentation est souvent tellement dispersée, parcellaire, mal cataloguée ou même non localisable que ou la chercheuse a le sentiment d’errer dans un véritable maquis. L’auteure de ce texte a ainsi consacré une année entière à tenter de localiser la documentation des maisons de redressement sur lesquelles portait son travail de thèse, apprenant qu’ici elle avait brûlé ou était égarée, que là elle avait été emportée à l’étranger par la congrégation religieuse chargée de la gestion de l’institution [52]. François Godicheau raconte, quant à lui, qu’au début des années 1990, aux archives de Salamanque, avait à sa disposition plusieurs volumes décrivant de manière très succincte et souvent complètement erronée le contenu des milliers de cartons qui constituaient les fonds. Néanmoins, il s’agissait d’une aubaine fantastique » pour un débutant enthousiaste que ne rebutait pas l’ouverture au hasard d’un important volume de cartons [53]. Les difficultés d’accès et de consultation des archives de la guerre civile et du franquisme sont telles qu’Internet fourmille de sites émanant d’associations liées au mouvement de la mémoire historique » qui proposent un vademecum destiné aux particuliers souhaitant retrouver la trace d’un proche [54]. Le but est pratique Où chercher ? Par où commencer ?” [55] ». La Fédération nationale des Forums pour la mémoire propose ainsi un Guide pour la recherche des personnes disparues et victimes de la répression pendant la guerre civile et l’après-guerre, téléchargeable en PDF sur son site internet long de 25 pages, ce document présente les normes de consultation des archives et les différents fonds dans lesquels les victimes ou leurs descendants pourront trouver des informations archives militaires, judiciaires, des prisons franquistes, administratifs [56]. Guide pour la recherche des personnes disparues et victimes de la répression pendant la guerre civile et l’après-guerre. © Droits réservés. Guide pour la recherche des personnes disparues et victimes de la répression pendant la guerre civile et l’après-guerre. © Droits réservés. 14 Les autorités elles-mêmes consentent parfois à reconnaître l’ampleur des difficultés. En 2004, une Commission interministérielle pour l’étude de la situation des victimes de la guerre civile et du franquisme » est désignée par le gouvernement de José Luis Rodriguez Zapatero pour étudier la situation dans laquelle se trouvent les archives relatives à cette question [57]. Elle décrit une situation fort peu reluisante la documentation, d’un volume considérable, est largement dispersée et est loin d’être cataloguée les instruments de description sont incomplets ou inexistants. La consultation des documents est encadrée par la Loi sur le patrimoine historique espagnol, qui prévoit un délai de consultation de 50 ans si les archives contiennent des données à caractère personnel [58]. Pourtant, les obstacles sont fréquents, qui tiennent à une organisation insuffisante des fonds et au manque de personnel, provoquant de nombreuses plaintes et réclamations. Pour l’historien Santos Juliá, l’État aurait dû accorder plus de moyens aux bibliothèques et aux archives plutôt que de privatiser la mémoire des victimes en confiant aux familles et aux associations les tâches de recherche, de localisation et d’identification des dépouilles [59]. 15 Dans ce contexte, les conditions de travail diffèrent fortement en fonction de la région dans laquelle on mène ses recherches elles sont ainsi très bonnes en Catalogne, où l’engagement financier des collectivités répond à une demande mémorielle importante de la société. Au niveau central, les Archives générales de l’administration AGA, située à Alcalá de Henares, dans les environs de Madrid, sont submergées par les archives des différents ministères. Celui du Travail et des affaires sociales, par exemple, doit conserver entre ses murs des mètres linéaires de documentation en attendant que celle-ci puisse être transférée et traitée à l’AGA. En juin 2015, une protestation collective est émise par la plateforme Commission pour la vérité », dont font par exemple partie l’Association nationale des archivistes, des bibliothécaires, des archéologues et des documentalistes ANABAD et les Fondations 1er Mai et Francisco Largo Caballero. Son slogan affirme qu’ il n’y a pas de transparence sans archives, et d’archives sans archivistes ». Afin de faire la lumière sur le passé récent de l’Espagne et de garantir un fonctionnement démocratique, les services d’archives doivent être dotés de moyens leur permettant de fonctionner et de garantir l’accès des citoyens à la documentation qu’ils conservent [60]. Ce manque de moyens structurel, qui a des effets considérables sur le quotidien des se double de façon plus ponctuelle de décisions idéologiques pour le moins contestables. Que dire par exemple de la décision prise en Conseil des ministres le 15 octobre 2010, classifiant les archives du ministère des Affaires étrangères au motif que leur consultation pouvait porter atteinte à la sécurité de l’État mais qui n’a pas été publiée au Journal officiel et n’a jamais été justifiée par l’administration [61] ? Malgré la protestation émise par un collectif rassemblant trois cents historiens originaires de dix-sept pays différents [62], il est devenu impossible d’accéder à la totalité des archives diplomatiques de la Seconde Guerre mondiale c’est un archiviste qui, au vu de la demande de l’usager, sélectionne drastiquement la documentation qui lui paraît pertinente et consultable. Enfin, certains fonds restent peu accessibles la tel celui de la Fondation nationale Francisco Franco. Cette institution, créée en 1976 pour conserver les archives personnelles du dictateur et faire connaître [sa] mémoire et [son] œuvre », est toujours présidée par sa fille, Carmen Franco Polo [63]. Les 30 000 documents qu’elle possède, dans un appartement meublé à la gloire du dictateur, sont accessibles la à partir d’un seul poste de consultation et sans qu’aucun inventaire n’ait préalablement été mis à sa disposition [64]. Aperçu des fonds d’archives accessibles 16Il serait impossible de rendre compte ici de la totalité des fonds d’archives relatifs à la guerre civile et au franquisme, estimé au milieu des années 2000 à 765 par la Commission interministérielle pour l’étude de la situation des victimes de la guerre civile et du franquisme ». Nous renvoyons au rapport rédigé par celle-ci, relativement détaillé mais portant essentiellement sur la documentation touchant à la répression [65]. Nous souhaiterions néanmoins signaler ici quelques-uns des outils pouvant faciliter le travail des Les plus précieux proposent des bases de données permettant de localiser les documents conservés dans les centres d’archives publics espagnols et latino-américains [66] le Portail des archives espagnoles » PARES [67] et le Guide des archives espagnoles et latino-américaines » [68]. 17 La rubrique archives » du portail Mémoire historique », hébergé par le gouvernement espagnol, indique quant à elle dans quels fonds d’archives le citoyen peut rechercher des informations relatives aux victimes de la guerre civile et de la dictature [69]. Ceux-ci peuvent dépendre tant des ministères de la Culture, de l’Intérieur, de l’Économie et des Administrations publiques que de la Défense [70]. Rubrique archives » du portail Mémoire historique », hébergé par le gouvernement espagnol. © Droits réservés. Rubrique archives » du portail Mémoire historique », hébergé par le gouvernement espagnol. © Droits réservés. 18 Sont ainsi recensés tous les fonds d’archives et les ressources documentaires mis à disposition de l’usager par le ministère de la Culture, parmi lesquels 19 le Centre documentaire de la mémoire historique » Centro Documental de la Memoria Histórica situé à Salamanque, il a pour mission de réunir et de rendre accessibles tous les fonds archivistiques et bibliographiques relatifs à la guerre civile, à la dictature et à la transition politique [71]. Notons qu’une partie des inventaires des fonds d’archives sont consultables sur internet [72] ; Les affiches de la guerre civile espagnole » [73] collection rassemblant 2 280 affiches émanant des deux camps, conservées au Centre documentaire de la mémoire historique ; Militaires et membres des forces de l’ordre public de la Seconde République » [74] base de données recensant les noms de plus de 350 000 personnes ayant combattu dans les rangs de l’armée républicaine. Il est possible de réaliser une recherche à partir des deux noms de famille et du prénom de la personne concernée [75] ; les Archives rouges » [76] fonds contenant quelque 3 000 photographies commandées pendant le conflit par la Junte de Madrid pour dénoncer les désastres de la guerre civile » ; le Portail des mouvements migratoires ibéro-américains [77] » base de données relatives à l’émigration espagnole vers les pays latino-américains. 20Présentons pour terminer deux fonds d’archives spécifiques qui, tous deux, illustrent l’une des principales tendances historiographiques, évoquées plus haut, étudiant la répression franquiste en se focalisant sur les individus. Les Archives des Brigades internationales 21En 1995 est créée l’Association des amis des Brigades internationales, désireux de récupérer la mémoire historique [de l’organisation] en réunissant, en organisant et en conservant le plus de sources possibles, que celles-ci soient écrites ou orales, afin de documenter le rôle joué par les Brigades durant la guerre civile [78] ». Il s’agit notamment de susciter et de recueillir les dons de particuliers, ainsi que d’enregistrer le témoignage d’anciens brigadistes. En 1998 est ainsi créé le Centre d’études et de documentation des Brigades internationales CEDOBI, hébergé par les Archives provinciales d’Albacete [79]. Le site internet du centre, clair et relativement bien construit met à la disposition du grand public de nombreux outils. Dans une rubrique archives », on trouvera ainsi des inventaires détaillés des documents contenus dans les différents fonds documentaires ainsi qu’un nombre important de ressources digitales, tels que des entretiens réalisés avec d’anciens brigadistes. Les Archives du Parti communiste espagnol PCE [80] 22 L’histoire de ce fonds reflète le destin du camp républicain à la fin de la guerre civile dès le mois de décembre 1938 se pose le problème de la sauvegarde de la documentation du parti, face à l’avancée inexorable des troupes franquistes. Au mois de janvier 1939, le secrétaire du Comité central, Pedro Checa, donne l’ordre d’évacuer les archives de la ville de Barcelone, les franquistes ayant pénétré en Catalogne. Les archives sont transportées à Figueras puis en France entre le 6 et le 8 février, où elles sont finalement découvertes par des gendarmes français. Au même moment, Lucio Santiago reçoit l’ordre de détruire la documentation qui se trouve toujours à Madrid. Les archives qui ne sont ni détruites, ni envoyées en France seront saisies par la DERD. Ainsi, à la fin de la guerre, les seuls documents qui restent sont ceux de l’Internationale communiste ou ceux qui avaient été envoyés à Moscou durant la guerre. En septembre 1950, le ministre de l’Intérieur français, Jules Moch, déclare le PCE illégal et ordonne l’arrestation de ses cadres une partie de la documentation restée sur le sol français est microfilmée dans la précipitation et transférée en Tchécoslovaquie, en Roumanie et en URSS. En 1977, lorsque le PCE est à nouveau légalisé en Espagne, il tente de rassembler toute la documentation restante pour ce faire, les Archives historiques du PCE sont créées en 1980 [81]. Le fonds, parcellaire, est de consultation difficile puisqu’il a été constitué sans que ne prévale une logique de classement archivistique ; par ailleurs, les informations envoyées par les membres de l’intérieur » se trouvant en Espagne à l’étranger pendant la dictature sont souvent codées. Notons qu’aucun instrument de consultation du catalogue n’est accessible sur internet. Site Internet des archives du Parti communiste espagnol. © Droits réservés. Site Internet des archives du Parti communiste espagnol. © Droits réservés. 23 Le cas du franquisme est un exemple emblématique des enjeux politiques, juridiques et mémoriels que les archives peuvent présenter. Les difficultés entourant leur conservation et leur communication depuis la transition démocratique, voire depuis 1936, attestent d’une mémoire divisée de l’histoire récente de l’Espagne et du maintien d’un usage très politique de celle-ci. L’affaire des papiers de Salamanque » est significative dans la mesure où, en janvier 2013 encore, le Tribunal constitutionnel a rejeté la demande présentée par le gouvernement régional de Castille-et-Léon, qui ne cessait de réclamer le retour des archives à Salamanque au titre de la nécessaire cohésion du fonds documentaire. La permanence des tensions entourant la gestion des archives, l’hypermnésie » qui touche l’Espagne depuis le début des années 2000, le ton toujours polémique des débats et le durcissement des clivages historiographiques tendent à montrer que la mémoire de la guerre civile et de la dictature ne cesse de reproduire les divisions du conflit lui-même [82]. Ces questions ne sont pas spécifiques à l’Espagne, mais le décalage chronologique vis-à-vis des autres pays européens frappe ; il s’explique probablement par le fait que dans ce pays, la guerre contre les fascismes européens y a été perdue. Tandis qu’ailleurs on a mis en place, après la Seconde Guerre mondiale, des mécanismes juridiques de reconnaissance des victimes, c’est ici l’État franquiste qui a opéré de cette façon au bénéfice des caídos » les martyrs » tombés dans le camp franquiste et ensuite célébrés par la dictature et contre la terreur rouge ». En Espagne, la question du règlement des comptes du passé se pose ainsi de façon récurrente [83]. Notes [1] Javier Cercas, L’imposteur roman, traduit par Elisabeth Beyer et traduit par Aleksandar Grujičić, Arles, Actes Sud, 2015. [2] [3] Élodie Richard et Charlotte Vorms, Transition historiographique ? », Vingtième Siècle. Revue d’histoire, juillet-septembre 2015, n° 127, no 3, p. 13-41. [4] Antonio González Quintana, Políticas archivísticas para la defensa de los derechos humanos actualización y ampliación del informe elaborado para la UNESCO y el Consejo Internacional de Archivos 1995 sobre gestión de los archivos de los servicios de seguridad del estado de los desaparecidos regímenes represivos, Santiago de Compostela, Fundación 10 de Marzo, 2009. [5] L’histoire académique, le mouvement association dit de la récupération de la mémoire historique » et un révisionnisme néo-franquiste rivalisent. Mercedes Yusta Rodrigo, El pasado como trauma Historia, memoria y "recuperación de la memoria histórica" en la España actual », Pandora. Revue d’études hispaniques, 2014, no 12, p. 23-41. [6] Geneviève Dreyfus-Armand, Les traces archivées du passé enjeux de mémoire », Matériaux pour l’histoire de notre temps, 2003, vol. 70, no 1, p. 84-86. [7] En revanche, les descriptions des différents fonds d’archives abondent, que ceux-ci soient provinciaux et régionaux. [8] Maria José Turrión García, Les archives de la guerre civile espagnole », Vingtième Siècle. Revue d’histoire, 2015, no 127, p. 269-271. [9] Antonio González Quintana, Fuentes para el estudio de la represión franquista en el Archivo Histórico Nacional, Sección Guerra Civil », Espacio, tiempo y forma. Serie V, Historia contemporánea, 1994, no 7, p. 479-508. ; Maria José Turrión García, La biblioteca de la Sección Guerra Civil del Archivo histórico Nacional Salamanca », Boletín de la ANABAD, 1997, vol. 47, no 2, p. 89-114. [10] Decreto creando la Delegación del Estado para Recuperación de Documentos », Boletín Oficial del Estado, n° 553, 27/04/1938, p. 6 986-6 987. [11] Il s’agit du siège actuel du Centre documentaire de la mémoire historique qui, comme nous le verrons, rassemble désormais une grande partie des archives relatives à la guerre civile. [12] Cette politique archivistique est régie par un texte datant de 1901 et retouché en 1948 Reglamento de Régimen y Gobierno de los Archivos del Estado, aprobado en 1901 » et Decreto de 24 de julio, de 1947, sobre Ordenación de los Archivos y Bibliotecas y del Tesoro histórico-documental y bibliográfico ». Mariona Corominas Noguera, Los archivos en el régimen franquista la memoria histórica de una etapa política », Entelequia revista interdisciplinar, 2008, no 7, p. 281-299. [13] Il s’agissait notamment de conserver et de classer les documents ecclésiastiques et monastiques saisis dans le cadre de la politique de désamortissement », qui consistait à mettre aux enchères publiques des terres et des biens improductifs pour permettre l’augmentation de la richesse nationale et la constitution d’une bourgeoisie et d’une classe moyenne de travailleurs propriétaires. Cf. Luis Miguel de la Cruz Herranz, Panorama de los archivos españoles durante el siglo XIX y primer tercio del siglo XX », dans Generelo Lanaspa José Juan, Moreno López Ángeles et Alberch i Fugueras Ramon eds., Historia de los archivos y de la Archivística en España, Valladolid, Universidad de Valladolid, Secretariado de Publicaciones e Intercambio Editorial, 1998, p. 119-160. [14] Eduardo González Calleja, "Récupération de la mémoire" et législation en Espagne. Chronique des controverses politiques et académiques », Matériaux pour l’histoire de notre temps, mai 2014, n° 111-112, no 3, p. 5-16. [15] Le développement suivant est emprunté à Élodie Richard et Charlotte Vorms, Transition historiographique ? », art. cit. [16] L’ouvrage le plus connu est celui de Hugh Thomas, The Spanish Civil War, Reprint., London, Eyre & Spottiswoode, 1961. [17] Ricardo de la Cierva, Historia de la guerra civil española, Madrid, San Martín, 1969. [18] Élodie Richard et Charlotte Vorms, Transition historiographique ? », art. cit. [19] François Godicheau, La guerre civile espagnole, enjeux historiographiques et patrimoine politique », Vingtième Siècle. Revue d’histoire, juillet-septembre 2015, n °127, no 3, p. 59-75. [20] Ángel Viñas vient d’intervenir dans un colloque qui se tient à Madrid, intitulé Los archivos para la historia del siglo XX ». Los archivos del franquismo, decisivos para la democracia », El País, 17/11/1979. [21] Walther L. Bernecker, Los papeles de la discordia la polémica en torno al Archivo de la Guerra Civil », 2007, p. 25-44 ; María Monjas Eleta, El tratamiento informativo del traslado de documentos del Archivo de la Guerra Civil de Salamanca a Cataluña en El Norte de Castilla y El Mundo de Castilla y León », dans Salomé Berrocal Gonzalo dir., Periodismo político nuevos retos, nuevas prácticas actas de las comunicaciones presentadas en el XVII Congreso Internacional de la SEP, 5 y 6 de mayo de 2011, Valladolid, université de Valladolid, 2011, p. 709-731 [22] [23] C’est la réponse formulée par la hiérarchie militaire à la demande de l’historien visant à obtenir l’accès à certains fonds d’archives. Francisco Espinosa Maestre, Tiempo de historia, tiempo de memoria El fenómeno de la "memoria histórica" en España 1996-2010 », Pliegos de Yuste. Revista de cultura y pensamiento europeos, 2010, no 11, p. 13-16. [24] Élodie Richard et Charlotte Vorms, Transition historiographique ? », art. cit. [25] Comisiones obreras est une confédération syndicale créée clandestinement dans les années 1960 par le Parti communiste espagnol et des militants catholiques opposés au régime pour proposer une alternative aux seuls syndicats autorisés, dits verticaux », qui mêlaient travailleurs et patrons. Cf par exemple Ruiz González David dir., Historia de Comisiones Obreras 1958-1988, Barcelone, Siglo XXI de España Editores, 1994. [26] Eduardo González Calleja, "Récupération de la mémoire" et législation en Espagne. Chronique des controverses politiques et académiques », art. cit. [27] Julián Casanova, El pasado oculto fascismo y violencia en Aragón 1936-1939, 1a ed., Madrid, Siglo XXI de España, 1992. [28] M. Yusta Rodrigo, El pasado como trauma », art. cit. [29] Stéphane Michonneau, Espagne. Les fantômes de la guerre civile et du franquisme », art. cit. [30] M. Yusta Rodrigo, El pasado como trauma », art. cit. [31] Élodie Richard et Charlotte Vorms, Les historiens pris dans les conflits de mémoire », Vingtième Siècle. Revue d’histoire, juillet-septembre 2015, n° 127, no 3, p. 3-12. [32] Danielle Rozenberg, Mémoire, justice et... raison d’État dans la construction de l’Espagne démocratique », HistoirePolitique, [en ligne], septembre-octobre 2007, n° 2, . [33] L’expression de mémoire historique » y désigne l’histoire des victimes par opposition à celle des bourreaux. M. Yusta Rodrigo, El pasado como trauma », art. cit. [34] S. Michonneau, Espagne. Les fantômes de la guerre civile et du franquisme », art. cit. [35] La rue ne retrouvera son nom initial rue de Gibraltar » qu’en 2011. [36] A. González Quintana, Los archivos de la represión en los procesos de transición política dimensión de un problema social que supera los límites de la archivística, Buenos Aires, 1997 [ [37] Emilio Silva, Les tâches qu’il reste à faire », El País, 15/12/2002. 15 décembre 2002, consulté le 13 janvier 2016. [38] Geneviève Dreyfus-Armand, Les traces archivées du passé », art. cit. [39] Ley 52/2007, de 26 de diciembre, por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura”, BOE n° 310, 27/12/2007, pp. 53 410-53 416. [40] E. González Calleja, "Récupération de la mémoire" et législation en Espagne. Chronique des controverses politiques et académiques », art. cit. [41] [42] Sophie Baby, Sortir de la guerre civile à retardement le cas espagnol », Histoire Politique, [en ligne], novembre-décembre 2007, no 3, ; Sophie Baby, Vérité, justice, réparation de l’usage en Espagne de principes internationaux », Matériaux pour l’histoire de notre temps, 21 mai 2014, n° 111-112, no 3, p. 25-33. [43] Élodie Richard et Charlotte Vorms, Transition historiographique ? », art. cit. [44] 44 [45] Attaquée par la presse espagnole de droite, la directrice de la chaire de Mémoire historique », l’historienne Mirta Núñez Díaz-Balart, a décidé en février dernier de renoncer à apporter son expertise à la mairie de Madrid, jugeant que les conditions de sérénité nécessaires à la réalisation d’un travail scientifique n’étaient pas réunies. Cf. par exemple . [46] Manel Risques Corbella, Archivos y fuentes documentales del mundo concentracionario y penintenciario español », 2003, p. 251-266. [47] Conxita Mir Curcó, Vivir es sobrevivir justicia, orden y marginación en la Cataluña rural de posguerra, 1a ed., Lleida, Milenio, 2000. [48] Oscar J. Rodríguez Barreira, Vivir y narrar el Franquismo desde los márgenes », 2013, p. 11-28. Mercedes Yusta Rodrigo, Le premier franquisme vu d’en bas » », Vingtième Siècle. Revue d’histoire, juillet-septembre 2015, n° 127, no 3, p. 231-244. [49] Angela Cenarro Lagunas, La Historia desde abajo del Franquismo », 2013, p. 29-44. ; José María Gago González, Las fuentes orales y el exilio », Migraciones & Exilios Cuadernos de la Asociación para el estudio de los exilios y migraciones ibéricos contemporáneos, 2007, no 8, p. 121-135. ; José María Gago González et Pilar Díaz Sánchez, La construcción y utilización de las fuentes orales para el estudio de la represión franquista », Hispania Nova. Revista de historia contemporánea, 2006, no 6, p. 91 . [50] Chaque centre d’archives provinciales, ou presque, a publié un ouvrage de ce type ; voir par exemple Carlos Alvarez García, Responsabilidades políticas y libertad vigilada el caso de Soria fuentes documentales conservadas en el Archivo Histórico Provincial 1937-1972 », dans El franquismo, el régimen y la oposición actas de las IV Jornadas de Castilla-La Mancha sobre Investigación en Archivos Guadalajara, 9-12 noviembre 1999, vol. 2, Guadalajara, ANABAD Castilla-La Mancha, 2000, p. 599-620 ; Chris Madsen, Fuentes documentales de la Delegación de Hacienda en el Archivo Histórico Provincial de Ciudad Real durante la Guerra civil », dans Alía Miranda Francisco, Valle Calzado del Angel Ramón et Morales Encinas Mercedes Olga eds., La guerra civil en Castilla-La Mancha, 70 años después actas del Congreso Internacional, Servicio de Publicaciones, 2008, p. 133-148 ; Blanca Pascual Gonzalo, Fondos documentales para el estudio del franquismo en el Archivo Histórico Provincial de Albacete », dans El franquismo, el régimen y la oposición…, op. cit., p. 451-484. ; María de la Almudena Serrano Mota, Fuentes documentales para el estudio del franquismo en el Archivo Histórico Provincial de Cuenca », ibid., p. 417-430. ; Elvira Valero de la Rosa, La represión de la masonería al término de la Guerra Civil en los documentos del Archivo Histórico Provincial de Albacete », Anaquel boletín de libros, archivos y bibliotecas de Castilla-La Mancha, 2011, no 51, p. 33-34. [51] Mercedes Yusta Rodrigo, El pasado como trauma », art. cit. [52] Amélie Nuq, La rééducation des jeunes déviants dans les maisons de redressement de l’Espagne franquiste 1939-1975, thèse soutenue le 19 novembre 2012 à l'université de Provence. [53] François Godicheau, La guerre civile espagnole, enjeux historiographiques et patrimoine politique », art. cit. [54] [55] [56] [57] [58] Ley 16/1985, de 25 de junio, del Patrimonio Histórico Español, BOE n° 155, 29/06/1985, p. 20 342-20 352. [59] Eduardo González Calleja, "Récupération de la mémoire" et législation en Espagne. Chronique des controverses politiques et académiques », art. cit. [60] [61] D’après les historiens Juan Carlos Pereira et Carlos Sanz, la décision de classifier des fonds contenant des documents jugés sensibles doit être replacée dans le contexte de la révélation du fait que des vols de la CIA à destination de Guantanamo avaient fait escale et Espagne, et de l’éclatement de l’affaire fronteras historiadores que abren nuevas vías. Diálogo con Juan Carlos Pereira y Carlos Sanz, consulté le 13 janvier 2016. [62] [63] 63 [64] Une polémique est née en 2002 autour de la question des aides publiques reçues par la Fondation nationale Francisco Franco » pour l’aider, comme d’autres structures conservant des archives, à établir un classement informatisé de ses fonds. [65] Le rapport distingue les fonds dépendant des ministères de la Justice, de l’Intérieur, de la Défense, de la Justice et des Affaires étrangères, ainsi que des Communautés autonomes, des administrations locales et d’entités privées. [66] [67] [68] [69] [70] Notons qu’au moment où cet article a été rédigé, en janvier 2016, aucun des liens devant faciliter les démarches de l’usager auprès du ministère de l’Intérieur pour consulter des documents ne fonctionnait. [71] Maria José Turrión García, Les archives de la guerre civile espagnole », Vingtième Siècle. Revue d’histoire, 2015, no 127, p. 269-271. [72] [73] 73 À l’adresse internet indiquée, on trouve une description générale de ce fonds iconographique mais pas d’inventaire, en revanche. [74] [75] [76] [77] [78] Ana Pérez, Julia Rodríguez Cela et Gemma Calatayud Arcos, La memoria de las Brigadas Internacionales a través de la Documentación recogida por la Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales AABI », Documentación de las ciencias de la información, 2013, no 36, p. 85-102. [79] [80] Victoria Ramos, La represión franquista en el archivo histórico del PCE », Hispania Nova Revista de historia contemporánea, 2007, no 7, p. 81. [81] Elles se trouvent à l’adresse suivante Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla de la Universidad Complutense de Madrid, C/Noviciado, 3, Madrid. [82] Élodie Richard et Charlotte Vorms, Transition historiographique ? », art. cit. [83] Eduardo González Calleja, "Récupération de la mémoire" et législation en Espagne. Chronique des controverses politiques et académiques », art. cit.